یکی از محورهای سایت بانک اطلاعات آسیب های اجتماعی گفتگو با صاحب نظران می باشد
این گفتگو با موضوع بررسی وضعیت رشد آسیب های اجتماعی در سال های اخیر در گفتگو با سرکار خانم فاطمه طاهرزاده مشاور انجمن مددکاری اجتماعی ایران و رئیس دپارتمان روانشناسی بالینی انجمن ژنتیک ایران انجام شده است .
محمد صادق یوسفی خبرنگار جوان:
جامعه شناسان معتقدند در صورت بی توجهی به ریشه و دلیل پیدایش و همچنین نحوه نادرست برخورد با معضلات اجتماعی ، باید منتظر افزایش روزافزون این آسیب ها باشیم.
فاطمه طاهرزاده مشاور انجمن مددکاری ایران معتقداست این آسیب ها افزایش داشته اما اتفاقات مثبتی هم افتاده که با پیگیری و ادامه آنها شاید بتوان از رشد این آسیب ها در سال های آتی کم کرد .
او در پاسخ به سوالات ما ، اتفاقات سال ۹۹ تا به امروز را اینطور تحلیل کرد
۱.
با توجه به حیطه کاری شما و این که آسیب های اجتماعی را از نزدیک دیده اید ،آسیب ها در جامعه ما چند نوع هستند و آیا رشدی داشته ؟
در آیه ۷ و ۸ سوره شمس یزدان حق می فرماید:
قسم به جان آدمی و آن کس که آن را آفریده و منظم ساخته سپس فجور و تقوا را به او الهام داده
از دیدگاه اسلام آسیب شناسی اجتماعی رنگ جهانی به خود می گیرد و در ارتباط با قوانین الهی معنادار می شود .
آسیب شناسی اجتماعی مطالعه خاستگاه اختلالها ، بی نظمی ها و نابسامانی های اجتماعی است زیرا اگر در جوامعی هنجارها مراعات نشود کجروی پدید می آید و رفتارها آسیب می بیند یعنی آسیب زمانی پدید می آید که از هنجارهای مقبول اجتماعی تخلفی صورت پذیرد
ایران کشوری ست که از این آسیب ها مصون نیست
یکی از این آسیب های اجتماعی اعتیاد است به معنی تمایل به مصرف مستمر یا متناوب یک ماده برای کسب لذت یا رفع احساس ناراحتی که قطع آن ناراحتیهای روانی ایجاد می کند مثل مصرف قلیان که ۸۵ درصد جوانان ما را درگیر خود کرده
انحرافات جنسی دومین آسیب است که هم منشا تشکیل بنیاد خانواده و هم منشا بسیاری از جرائم می باشد.
دختران کشورم را دیده ایم برای اینکه نانی بر سر سفره آید و از حداقل معیشت نسبی خود برخوردار شوند تن خود را می فروشند ،تا بدین سان از نان در روغن دیگران نان بر سر سفره معاش خود آورند
سرقت و دزدی دیگر نوع آسیب اجتماعی در این خاک ست ،کودکانی که در کشورم به خاطر فقر و تنگدستی و ظلم دست به دزدی و سرقت می زنند تا لبخندی بر لبان خانواده خود ببینند و لذت ببرند
چهارمین آسیب که کم کم به اپیدمی فراگیر تبدیل شده خودکشی و تفکر خودکشی در ایران ست .
خودکشی برای رهایی از درد اقتصادی ، اجتماعی و رنج گرسنگی برای ساختن زندگی جدید در سرای دیگریست
مهاجرت از کشورم ایران دیگر آسیب اجتماعی ست که روزانه با آن مواجهیم
فقر ، بیکاری ، بی خانمانی ،خشونت خانگی و مصرف مشروبات الکلی و طلاق آسیب های اجتماعی دیگریست که مفصلا در آینده به آن می پردازم.
کدام آسیب رواج بیشتری داشته است ؟
باید به این نکته توجه کرد که آسیب ها زنجیره ای هستند اما با این حال چند آسیب شیوع بیشتری دارد .
تقریبا می توان گفت در چند سال اخیر اعتیاد ، خشونت خانگی ، مصرف مشروبات و طلاق در ردیف اول و خودکشی ، سرقت و انحرافات جنسی در ردیف دوم آسیب ها قرار گرفته
در جهت کاهش این آسیب ها کاری انجام شده است ؟
بله چند اتفاق مثبت افتاده که می توان امیدوار بود شاهد موانع رشد آسیب های اجتماعی در سال های آتی باشیم.
تصویب قوانین و انعقاد چند تفاهمنامه و تدوین چند سیاست کلی اجتماعی و آیین نامه به نظر خیلی خوب و مفیده ولی تا اجرای این قوانین راه زیادی در پیش روی ما وجوددارد .
اورژانس اجتماعی راه حل خوبی در جهت دفع آسیب هاست ولی از جهت ریشه ای ، اورژانس صرفا دفع و دفن کننده ست نه رفع کننده
پیشنهاد می کنید برای مقابله با این معضلات چه اقداماتی انجام شود؟
هر مقداری که روی پیشگیری تاکید شود میزان جرایم و ورودی زندانها کمتر می شود و روی شاخص های سلامت اجتماعی تاثیر مثبتی دارد
انتظاری که از مسئولان وجود دارد این ست که برای مسائل اجتماعی دغدغه بیشتری داشته باشند و همه چیز به فعالیت قضایی که هزینه های مادی و معنوی بیشتری دارد ختم نشود .
مسئولان باید آسیب های اجتماعی را به صورت یک واقعیت اجتماعی ببینند نه صرفا از منظر نظامی ، انتظامی ، سیاسی و قضایی
دومین اقدامی که باید انجام داد این ست که به سمت تقویت فرهنگی حرکت کنیم آن هم بر مبنای سه مولفه هویت قومی ، ملی و دینی
امروزه مفهومی به نام جنگ نرم را نمی شود با اسلحه و بمب اتمی مدیریت کرد بلکه باید آن را با اندیشه مدیریت کنیم.
باید داشته هایمان را باور کنیم و در حوزه فرهنگی سرمایه گذاری کنیم در غیراینصورت روز به روز تعداد بیشتری از افراد در این بی هویتی گرفتار می شوند و تبعات زیادی خواهد داشت.
سومین اقدام آموزش صحیح در دوران کودکی و پرورش استعدادهاست
چهارمین اقدام ، تبعیت از بیانات رهبری انقلاب به طور کامل و فصل الخطاب ست نه اینکه تکفرون ببعض الکتاب و تومنون ببعض الکتاب باشیم ینی قسمتی را ایمان داشته باشیم برای مقاصد کارمان و قسمتی را رها کنیم.
